我們常常聽(tīng)到有人說(shuō)某人讀書(shū)之快能一目十行,但現(xiàn)實(shí)中真的有人能做到一目十行嗎?

中國(guó)古典名著在《三國(guó)演義》第60回關(guān)于速讀的描寫(xiě)就生動(dòng)地反映了古代速讀高手張松典故:漲永年反難楊修,龐士元議 取西蜀。寫(xiě)道:楊修向張松吹噓曹操的才華,命人從箱子里草出曹操的《孟德新書(shū)》,稱是曹操仿孫子13篇而作。張松從頭至尾 看了一遍后大笑說(shuō):“此書(shū)吾蜀中三尺小童,亦能暗誦,何為新書(shū)?此是戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)名氏所作,曹圣相盜竊以為己能,止好瞞足下 耳!”楊修不信。張松立刻將《孟德新書(shū)》從頭至尾背誦一遍,竟無(wú)一字差錯(cuò)。楊修大驚說(shuō):“公過(guò)目不忘,真天下奇才也!”曹操 得知后便命令扯碎其書(shū)燒掉。后人有詩(shī)稱贊張松說(shuō):“古怪形容異,清高體貌疏。語(yǔ)傾三峽水,目視十行書(shū)。膽量魁西蜀,文章貫 太虛。百家并諸子,一覽更無(wú)余。”其貌不揚(yáng)的張松一目十行且過(guò)目不忘的速讀本領(lǐng)已經(jīng)讓恃才放曠的楊修都佩服得五體投地,可 足見(jiàn)其厲害。
一目十行是稱道聰敏的一個(gè)成語(yǔ),但它是一個(gè)夸張的詞語(yǔ)。我們先來(lái)了解一下什么是視覺(jué)和視野。

視覺(jué):形成視覺(jué)的先決條件是眼球結(jié)構(gòu)與功能的完整和有效。 眼球前端有個(gè)圓形“窗口”叫瞳孔,光線是從這里射進(jìn)眼 球,然后穿過(guò)晶狀體,它像放大鏡一樣將光線集聚通過(guò)玻璃 體,將聚焦映在眼底視網(wǎng)膜上,形成物像,通過(guò)視神經(jīng)傳人 大腦視覺(jué)中樞,從而產(chǎn)生視覺(jué)。
視野:當(dāng)人的眼睛靜止不動(dòng),在平直方向注視眼前一個(gè)固定物 體時(shí),還能感知該物體周?chē)欢臻g的其他物體,這種感覺(jué) 空間范圍,就是視野。注視眼前固定物體的是黃斑中心凹視 網(wǎng)膜的功能,叫中心視力,也就是通常所說(shuō)的視力。感覺(jué)到 的空間范圍是黃斑中心凹以外視網(wǎng)膜的功能,所以視野也稱 周邊視力。
人的視覺(jué)有一定的范圍,其視野中真能看得一清二楚的 只有其中的一點(diǎn),在眼底視網(wǎng)膜上,感光細(xì)胞多集中在中央 窩及其周?chē)吘壏植枷∩伲锵裼陈湓谥醒敫C及其附近, 視覺(jué)才感知其所在,否則是看不清楚的。
但是,文字閱讀有 一定規(guī)律性,有時(shí)看到前面可推想后面,所以閱讀能力與速 度是可以訓(xùn)練提高的,然而,視覺(jué)上的一目十行是不可能 的。
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