四季養(yǎng)生原則

　　無論是中醫(yī)學(xué)，還是現(xiàn)代科學(xué)，都以為自然界四時氣候的：變化對人體的生命活動皆產(chǎn)生極大的影響，人們必須順時養(yǎng)生。所謂順時養(yǎng)生，最口是在祖國醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”理論指導(dǎo)下，按一年四季氣候陰陽．變化的規(guī)律和特點(diǎn)。調(diào)節(jié)人體，從而達(dá)到健康長壽的一種方法。換句話說，由于自然界的陰陽消長運(yùn)動，影響著人體陰陽之氣的盛衰，人體必須適應(yīng)太自然的陰陽消長變化，才能維持生命活動。而順應(yīng)自然界陰陽消長規(guī)律養(yǎng)生的目的，實際上也就是充盛人體真元之氣，增強(qiáng)調(diào)節(jié)生命節(jié)律的能力，。從而保持人體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一。正如張景岳所說：“六氣者，即化生精氣之六神也，生氣通天惟賴于此”。六氣充盛，生氣不竭是卻病延年的重要保證。




    那么，人們又應(yīng)怎樣順時養(yǎng)生呢?即四時養(yǎng)生必須遵循那些原則呢?
 

　　五行之氣，平衡且相互制約、相互影響的分布在自然界中，人的身體中就暗含著五行運(yùn)行變化之規(guī)律，因此才會有五臟生理這樣的功能。不但如此，人又需要自然界提供身體所依賴的自然元素用于生存著，所以不法分割人與自然之間的聯(lián)系，這就好比古人所說的“水能浮舟，亦能覆舟”的道理一樣，是一個即有利，又有不利方面的雙仞劍。

　　雖然人對于自然大部分是無可改變的，但有些，還是可以預(yù)防的，只要人保證自身的五臟元?dú)獬鋵崳屪陨淼难獨(dú)饬鲿尺\(yùn)行，就可以抵抗疾病，內(nèi)存正氣，讓外邪不可侵犯到自身，這樣就能使人的身體健康。

　　在了解了基本的五形運(yùn)行對人體身體影響的關(guān)系后，基本可以總結(jié)得出，任何一種形式保健方法，其根本是對于人體正氣的養(yǎng)存，及對于外邪侵襲的抵制。

　　養(yǎng)生的根本是，內(nèi)養(yǎng)正氣。不管是哪一種養(yǎng)生的方法，其最根本的目的都是為了保養(yǎng)正氣，正氣是指人體的精、氣、神。如果這三種氣保養(yǎng)得當(dāng)，則人的精神得到充養(yǎng)，從而讓身體的五臟氣血運(yùn)行順暢，即達(dá)到所謂的“五臟元真通暢，人即安和”的說法。